Fiestas Josefinas de Zapotlán el Grande, Jal.

Luego de ser conquistada Tenochtitlan por Hernán Cortés, en 1521 y 1522 envió Españoles a toda la república para terminar su misión de explorador, conquistador y la Evangelización. Cristóbal de Olid y Juan Rodríguez de Villafuerte descubren lo que hoy es el Municipio de Zapotlán el Grande, encontrando grupos autóctonos dispersos en este Valle como resultado de antiguas razas, tribus y mezcla de indígenas provinientes del Norte, como son los Otomíes, Olmecas, Toltecas, los Chichimecas, Zapotecas, Mexicas y los Nahuas provenientes de una provincia llamada Aztatlán quienes le dieron el primer nombre de "Tzapotlán Tlayolan". La última modificación que tuvo la raza indígena de este valle fue con la llegada de los Colimotes y Tarascos, manifestándose en la mezcla de culturas, lenguas, costumbres, religiones y el culto a sus Dioses.

Fray Juan de Padilla llegó en 1528 y el 15 de Agosto 1533 logra comunicarse con diversos grupos indígenas y reunir a los Tlajicales dando origen a la Fundación y Cristianización del nuevo pueblo que recibió el nombre de "Pueblo de Santa María de la Asunción de Zapotlán".

Zapotlán, a través de su larga vida, ha recibido varia nombres: primero se llamó Tzapotlán-Tlayolán, luego Tzapotlán, Tzaputlán y más tarde Pueblo de Santa María de la Asunción de Zapotlán mejor conocido como Zapotlán el Grande, nombre que le adjudicó Fray Juan de Padilla al ponerlo bajo la advocación de la Virgen María. El nombre de Zapotlán el Grande, su quinto nombre, lo llevó oficialmente durante 150 años, pero el 19 de abril de 1856, en memoria del Guerrillero Gordiano Guzmán, se le dio el nombre de Ciudad Guzmán, el que aún conserva. Se le concedió el título de Ciudad el día 27 de Marzo de 1824. Durante la gestión del Gobernador Alberto Cárdenas Jiménez, por decreto cambia el nombre el Municipio, siendo ahora Zapotlán El Grande, continuando el de Ciudad Guzmán el del pueblo antiguo de Zapotlán.

No se tienen datos precisos de la llegada de Señor San José y de la Virgen María. Documentos y el pueblo confirman que fue en 1747, cuando un arriero, con una mula cargada con dos cajones, llegó a pedir posada a la Estancia de Zapotlán hoy Cofradía del Rosario, ubicada al Norte de la Laguna de Zapotlán. Al parecer el arriero llegó enfermo y para encontrar atención médica, dejó encargados los cajones y la mula. Pasaron unos días, suficientes para deducir que la carga y la mula habían sido abandonados. Los habitantes de Cofradía, curiosos por la carga y de su abandono, decidieron averiguar el contenido de los cajones; fue grande su sorpresa al levantar las tapas, pues se encontraban bien empacadas las hermosas esculturas; en una caja la de Señor San José y en otra la de la Virgen María. De inmediato le informaron al Párroco de Zapotlán lo del hallazgo, que lo era Fray Juan Antonio Caro, quien acudió en el momento a verlas, quedando sorprendido. Se regresó a Zapotlán, dejando recomendaciones para que esperaran a que el propietario regresara. Obedecieron las indicaciones, pero después de una larga espera nadie se presentó a reclamar. Se acordó que mientras que no apareciera la persona en su reclamo, las imágenes se guardaran en la Parroquia del Sagrado Corazón en Zapotlán el Grande. Ahí estuvieron hasta 1806, fecha del temblor que debastó al pueblo; fueron sacadas las imágens entre ruinas de la Parroquia para depositarse por 75 años en la Iglesia de Tercera Orden. El 6 de Octubre de 1881 regresan al Sagrado Corazón, donde permanecen por 19 años más. El 27 de mayo de 1886, el Sr. Cura Antonio Zúñiga Ibarra bendijo y colocó la primera piedra donde sería la Catedral, a su muerte el 14 de Julio de 1895, 6 días después, lo sustituye el Sr. Cura Don Silviano Carrillo. El 7 de Octubre de 1900 a las 11 de la mañana, las imágenes fueron retiradas del Templo del Sagrado Corazón para depositarse en su Templo, lugar donde hoy se encuentran y que la Dedicación y Bendición Parroquial se realizó el 8 de Octubre de 1900 por el Sr. Cura Don Silviano Carrillo.

A estas Festividades se le acostumbra decir Fiestas a Señor San José, al Santísimo Patriarca Señor San José, al Patriarca Señor San José, Fiestas Josefinas, de Octubre o simplemente Octubrinas. Su explicación es obvia, pues son formas de apreciación cariñosa a las imágenes por la devoción del pueblo desde 1747.

El origen fue por la intensa racha de temblores de que el pueblo ha sido objeto, precisamente en 1747 y juraron públicamente la realización de las Fiestas anuales al Santo Patriarca y su intercesor ante la Justicia Divina. Se ratificó el 29 de Diciembre de 1749 con motivo del temblor del 22 de Octubre de ese año. Se repite el Juramento el 28 de marzo de 1806 a consecuencia del temblor del mismo año. Se certificó el 30 de Octubre de 1764 por el Alcalde Don José Rea y Monreal, quien actuó como receptor en ausencia del Escribano Público y firmaron como testigos Don Pedro Orozco y Don Francisco Pinzón. Desde entonces los Zapotlenses veneran y vigilan, mediante la Mayordomía y la Guardia de Señor San José y de la Virgen María, el cumplimiento del Juramento y el respeto a las Sagradas Imágenes.

Soy Porfirio De la Cruz Lucas. Represento a los sonajeros Arribeños, además soy el pitero desde 1976 al fallecer mi Padre Porfirio De la Cruz Ruiz.

En 1894 tuvo su origen el sonajero a consecuencia de unas enfermedades en Zapotlán, con la creencia de que bailándole al Señor San José podrían sanar.

El Señor Ignacio De la Cruz, mi bisabuelo, fue quien trajo las cosutmbres del sonajero, originarias de Tuxpan, Jal. Posteriormente formó los primeros sonajeros de Zapotlán El Grande, siendo una misma cuadrilla formada por una fila de Arribeños y otra de Abajeños. Los Arribeños encabezados por el Sr. Celestino De la Cruz Méndez y los Abajeños por Clemente Castañeda. Se le llamó Arribeños porque pertenecían a la parte más alta de la ciudad y los Abajeños a la más baja. Hoy en día los Arribeños se encuentran separados de las demás cuadrillas en todos los aspectos.

Actualmente los sonajeros danzan en agradecimiento por los bienes recibidos de Dios nuestro Señor y Señor San José, al pedirle clemencia y protección ante los terremotos y enfermedades en el Valle de Zapotlán.

Se danzan los sones como El Mono, El Maíz Negro es Mejor, El Remolino, El Columpio, La Ola, La Banda y La Orisma, 7 más usuales de 15 compuestos en 1930 por mi abuelo Celestino De la Cruz Méndez.

Cada son tiene su origen de inspiración, por ejemplo La Ola lo tuvo en las olas del Mar al observar que unas se encuentan arriba y otras abajo, y el son La Banda tuvo su origen en los molinos de nixtamal los que funcionaban con motor de gasolina y una Banda.

El primer reparto de décimas fue el domingo 7 de Octubre de 1900 a las 4 de la tarde; un reparto del programa de las festividades en honor del Santo Patrono del Pueblo. Por ajuste a las actividades profanas y religiosas, el reparto se efectúa actualmente el último domingo del mes de Septiembre. El desfile para reparto de décimas está constituido por charros, música, danzantes, carros alegóricos de lo típico de la ciudad o la región, los mayordomos responsables del recorrido y sin faltar el ponche de granada.

"El Enroso se define como la especie de tapices multicolores tejidos con flores silvestres y sostenidas por una armazón de carrizos y madera, que se colocan en las puertas de la Iglesia Principal"

Es una devoción que el Pueblo de Zapotlán ha recibido de sus antepasados. Se elabora al menos desde 1747, año en que nombró a San José como Patrono de Zapotlán y sus alrededores.

El enroso se elabora con flores de cempasúchil, cuyas semillas se siembra a finales de mayo o principios de junio y se cultivan estas plantas en jardines, macetas y corrales de muchas casas.

El enroso es una oración de alabanza que el pueblo pobre eleva a Dios porque él cuida y sostiene nuestra vida. Este don, Dios nos lo ha manifestado de manera especial en la protección de Señor San José de Zapotlán y de su Esposa, la Virgen María. Por eso, en cada uno va una oración que ordinariamente dice: ¡Viva la Virgen del Rosario! o ¡Viva Señor San José!, según sea el caso.

Durante el mes de octubre se elaboran en dos barrios de la ciudad los enrosos que se llevan a catedral. Uno el día 6 y otro el día 21, en la vísperas de la Función en honor a la Virgen del Rosario (que se celebra el día 7) y de Señor San José (cuya fiesta es el 22).

Esta costumbre tiene su origen desde el 7 de Octubre de 1900, cuando se trasladaron las imágenes en hombros del Templo del Sagrado Corazón hasta lo que hoy es la Catedral. Actualmente se sigue la costumbre precisamente el 23 de Octubre en el desfile de carros alegóricos en varias calles de la ciudad; la Mayordomía coloca las Sagradas Imágenes en un arreglo al que se le da el nombre de Trono; cargado en hombros recorre principales calles de la ciudad vigilado por la guardia de Sr. San José y de la Virgen María constituidas por hombres y mujeres respectivamente. El Trono es acompañado por 12 ó más carros con alegorías de la religiosidad del pueblo de Zapotlán o de pasajes bíblicos.